或是看惯了的老街，或是念惯了的村名，却陪伴着人们走过了无数岁月。一个个老地名，不仅是空间的指引，更是连接过去与现在、传承历史与文化的纽带，记录着城乡社会的变化轨迹和情感记忆。
1月5日，浙江省老地名保护宣传活动现场，省民政厅等多部门联合发起《浙江省老地名保护倡议书》，号召社会各界共同关注、热情参加老地名保护，尊重历史本真、守护文化根脉。
余杭、龙井、蠡山、枫桥……当这些名字穿越时空，被今天的人们呼唤，在口耳相传中，我们守住的，不仅是老地名，还有关于一方水土的故事与精神。
一个重要原因主要在于，老地名是一方水土的“活化石”，它可能源于一个传说、一段历史、一处地貌、一种物产，如同一部浓缩的地方志和文化史，沉淀着特定时期的自然环境、历史沿革、民俗风情，乃至方言特色。
“君住在钱塘东，妾在临安北，君去时褐衣红，小奴家腰上黄，寻差了罗盘经，错投在泉亭，奴辗转到杭城，君又生余杭。”刀郎的一首《花妖》，融入杭州地名故事，以地名的历史变迁，讲述了一出求而不得的爱情悲剧，令人为之动容。
在杭州，“大马弄”这一名字，记录了南宋时军马司设此的历史；“孩儿巷”，勾勒出泥孩儿手工艺兴盛的过往画面；“十五奎巷”，定格着明代巷内十人同科中武魁的壮举；提起“六部桥”，百官上朝的浩荡气象如在眼前，它的得名正是因为地处南宋政府机构附近，六部官员上朝一定要经过这里……
其实，这个地名就源于清代乾隆皇帝巡游杭州的典故。据说，当年乾隆来杭州，从茅家埠去灵隐寺时，途经普福岭山路，对道路状况相当不满，本地官员赶紧重修道路。后来，乾隆再次途经普福岭时，路况已大为改观，龙颜大悦，立马驻足，就有了“立马回头”的说法。
“这些地名既古老又亲切，让我们也可以触摸历史的脉络，感知文化的生生不息。”浙江省城市科学研究会文化专委会主任仲向平说，随意更改这类老地名，无异于切断当代人与历史的连接，让后人失去感知过往的重要载体。
老地名，还是乡土文化的“DNA”，它牵动着一方人的集体记忆，也承载着一代代人的乡愁，是漂泊在外的人心里永远都不可能褪色的精神坐标。
义乌李祖村的名字，就源于一个感恩故事。相传八百年前，村子原住民均为李姓，后搬迁至浦江，将村子整体留给方姓村民。为表达对李姓村民的感激之情，方姓村民沿用了“李祖村”的名号。
杭州的丁兰街道，得名于《二十四孝》。据称，大孝子丁兰就在此地出生，他“事母至孝”，常年侍奉病床前。母亲死后，丁兰又刻木为像，仿佛母亲依然活着般敬奉木像。今天，谈到丁兰街道，人们想起的，不仅是一片区域，还有历史悠远长久的孝文化。
“地名让抽象的自然坐标拥有了情感价值和身份认同，因此被联合国列为‘民族文化遗产’。”中国地名文化遗产保护促进会会长陈德彧说，老地名把历史事件、政治伦理、民族交融、审美理想一并压缩进方寸字符，随口称呼之间，就完成了一次文化认同的激活与再生产，成就了中华优秀文化。
在他看来，“如果失去这些老地名，我们就不知道从哪里来，也不知道往哪里走。”
然而，随着城市化进程加快，以及地理实体消亡等，部分老地名逐渐被遗忘、替换，甚至消失。珍贵的文化遗产，面临流失风险。
仲向平介绍，在城市改造、道路拓宽、河流填埋和旧城重建过程中，山川、河流、桥梁、乡村、街巷、庙宇等许多老地名所指称的自然和建筑实体被移除或覆盖，导致老地名失去依托而消亡。
在绍兴的城市建设和发展中，就有上百个具有深厚历史内涵、承载独特地理文化的路、街、巷弄名从地图上消失，诸如，状元弄、孝女弄、车水坊、利济桥后街、送嫁池、王衙池、保佑桥河沿等。
同时，一些地方还一度陷入更改地名“冲动”。有的是为图方便，将街道、村庄等名称改为“时代大道”“现代一路”“花园新村”等，有的则是为了短期经济利益，盲目更改有历史底蕴的地名，如外省某地将“祭城路”改为“平安大道”。
这些行为割裂了历史连续性，引发了社会情感抵触，也在某些特定的程度上造成管理混乱，导致资源浪费和群众办事不便。
为守护好地名文化根脉，近年来，浙江做了不少探索。如去年10月，省民政厅联合省自然资源厅、省建设厅等八部门共同印发《老地名保护工作方案》，提出对老地名更名实施严控，建立动态监测与反馈机制，让这些“活化石”获得了制度性的护身符。
建立地名保护名录，是规范化保护老地名的关键一步。建德市寿昌镇、开化县马金镇、杭州市富阳区东梓关村……2017年以来，浙江先后认定公布66个“千年古镇（古村落）”地名文化遗产，并持续推进省、市、县三级地名文化遗产认定。每一个名字，都镌刻着浙江千年人文基因。
此外，在城市更新、乡村建设中，优先沿用或创造性转译老地名，也能赋予新地标以旧根脉。去年6月起施行的《浙江省地名管理办法》中特别提到，地名保护名录中已不再使用的地名，民政部门以及其他有关部门能采用就近移用、优先启用、派生命名等措施予以保护。
眼下，在绍兴上虞百官街道，通过老地名“移植”，“四甲”“后郭”“前江”“悬沙”等即将消失的地名，已重获新生。
随着时代快速变迁，除了被更改、替换等外，老地名背后的故事与记忆也在随着一代人的老去而变得模糊。“很多人对自己居住的地方、对天天都会看见的搪瓷门牌熟视无睹，不清楚自己的家园背后的故事。”仲向平感慨。
浙江还在全国率先编纂出版《浙江省标准地名词典》《浙江省标准地名志》《浙江省标准地名录》，充分挖掘老地名故事。
在德清，扫一下家门口的数字门牌，就能看见地名承载的文化故事；杭州市上城区推出十多条“跟着地名读上城”的研学游线，打造中山中路“没有围墙的博物馆”；三门县推出系列栏目“村有名堂”；缙云县打造集视频、图片、文字为一体的栏目“地理缙云”……
红色地名馆、清廉地名馆、潮地名文化馆……全省创新打造的60多个展示场所，正构建起多元化、场景化的地名文化传播阵地。
2025年7月召开的中央城市工作会议明白准确地提出，完善历史背景和文化保护传承体系，完善城市风貌管理制度，保护城市独特的历史文脉、人文地理、自然景观。会上，习强调，像大规模迁移砍伐树木、滥建文化地标、随意更改老地名那样的事，决不能再干了。
发布《浙江省老地名保护倡议书》，目的正是呼吁社会各界自觉随意篡改、废弃老地名的行为，主动参与、传播老地名故事，积极支持依托老地名打造的特色文化地标、文旅线路和公共空间建设。
陈德彧认为，首要的是创制完善有关政策法规，包括出台地名文化遗产鉴定规范，持续开展地名文化遗产认定等。
他提到，当前浙江有关部门正在研究制定《浙江省地名文化遗产鉴定规范》，并将在此基础上，开展古城、古县、古街巷、近现代重要地名等地名文化遗产认定保护工作，“这将有利于逐步推动老地名保护规范化、系统化。”
“每个老地名背后都有一个故事。”在仲向平看来，保护老地名，不只要把它们“用起来”，还要让它们“活起来”。
他建议，未来，各地能够最终靠开办展馆、编纂书籍、拍摄短片、打造研学路线等，将老地名知识融入中小学乡土教育课程，推出各种立体式地名文化活动，让地名文化在大众心中扎根。
此前，《中国地名大会》热播，就让地名文化“活”了——观众从“姑苏”“长安”这些称呼里读懂历史变迁，从“杏花村”“桃花源”里感受文化韵味。地名不再只是符号，它真正激发了人们的情感和认同。
在浙江省老地名保护宣传活动现场，浙江也同步启动“跟着微短剧讲地名”等老地名保护系列活动，试图以年轻化表达激活地名文化传播活力；并为10多名小朋友授予“小小地名推荐官”称号，推动地名文化在代际传递中焕发新生机。
“有的老地名本身就是特色产品或特色产业的代名词，是发展特色优势产业的重要资源，也是赋予品牌文化内涵、提升产品竞争能力的独特手段。” 陈德彧指出，将老地名文化融入教育、旅游、文创等领域，还能赋能产业，助力繁荣地方经济。
他举了“西湖龙井”“雁荡山石斛”“慈溪杨梅”“金华火腿”等例证，地理标志产品的名字中必须包含地名，原产地地名所蕴含的人文因素也成为这一些产品质量、声誉、特色等的加分项。
如在湖州，传承“鱼米之乡”“丝绸之府”等地名文化基因，当地开发了“菰城探源”“东沈巡游”等地名精品旅游线条，通过培育民宿、采摘园、非遗作坊、研学基地等多元业态，结合“南浔双交面”等地方特色美食以及“长兴百叶龙”等地方节庆活动，创新文旅体验项目，也推动了地名背后的历史背景和文化资源加快价值转化。
省民政厅相关负责这个的人说，下一步，浙江将推动老地名文化创造性转化、创新性发展，结合数字化的经济优势，开发数字化地名载体，让老地名可感、可触、可体验；深化“地名+文旅”“地名+产业”融合发展，将老地名与产业、旅游、研学等有机结合，打造具有辨识度的地名文化品牌。
他们希望，每一次对地名的唤起，都将是一次与历史的轻握，是文化生生不息的回响。
,pg模拟器试玩入口免费
